Секреты процветания.

[Хоссэ]

Неразделимость сострадания и пустоты

"Поняв пустоту внешних форм, мы должны всмотреться в сам ум. Что такое ум? Где он? Анализируя его различные аспекты, мы не можем найти ум из прошлого или ум из будущего, или даже ум из нынешнего момента. Ум тоже пуст, лишен материального существования; его невозможно ухватить. Все, в том числе и ум, полностью иллюзорно и воображаемо.
Лучший способ уничтожить отрицательные эмоции — осознать их пустоту. Это подход к беспокоящим эмоциям на абсолютном уровне.

В Сердечной Сутре Авалокитешвара объяснил, что форма — это пустота, а пустота — это форма; пустота не отличается от формы, а форма не отличается от пустоты. Все, что мы видим, пусто, лишено собственной природы, и все же это ясно проявляется. Нет ничего твердого, за что можно было бы держаться, однако вещи продолжают проявляться. Если это так, то почему мы цепляемся за людей и за вещи как за нечто реальное? Это из-за неверного понимания. Этот ошибочный взгляд нам и нужно разрушить, чтобы мы смогли видеть то, что проявляется открыто и полностью. Чрезвычайно важно осознать пустоту как истинную природу реальности.

Великий мастер медитации и ученый Нагарджуна сказал, что явления — это на самом деле ничто, на абсолютном уровне все они — пустота, но на относительном уровне они проявляются и функционируют. Поскольку все проявления по природе пусты, относительный и абсолютный аспекты соединены неразрывно. Невозможно найти пустоту без проявления или проявление без пустоты.

Если говорить о практике, то желание достичь просветления ради других существ и взращивание любви и сострадания — это относительная практика, а медитация на великой пустоте — это абсолютная практика. Когда вы поддерживаете естественное состояние ума в медитации, тогда спонтанно начинают сиять сострадание и любящая доброта. Когда вы практикуете безмерную любовь и сострадание к другим существам, тогда становится ясна пустота всех явлений. Вы должны изо всех сил практиковать, понимая, что сострадание и пустота неразделимы."
Кхенчен Палден Шераб Ринпоче
Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче
СВЕТ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ
http://www.theosophy.ru/lib/svet3drg.htm

[Хоссэ]

Грани Агни Йоги. 1965 г. 013. (Март 13).
Даже магнит может размагнититься в неполезном соседстве, тем более магнит человеческого духа. Даже Христос удалялся в пустыню, в уединение, когда воздействия окружающих становились невыносимыми. Каждая аура при соприкосновении вступает во взаимодействие с излучениями носителя Света и по закону сообщающихся сосудов берет от него жизненные эманации. Поэтому длительное пребывание среди людей с излучениями невысокого порядка не может не влиять отрицательно на утонченную ауру. Не всякое воздействие среды можно долгое время преодолевать без вреда для организма. Постоянная потеря Светоносных энергий не всегда и не во всех условиях может пополняться без ущерба. И тогда наступает реакция, выражающаяся в том, что аура поникает, огни угасают и свет прекращает свою работу по преображению окружающей среды. Симптомы эти очень опасны, ибо приостанавливается продвижение духа. Происходит постоянное расхищение психической энергии. Великие Учителя очень страдали, принимая на себя тягость земных воплощений. Воздействия мира сего очень сильны. Много мужества и много Света надо иметь, чтобы сказать безбоязненно: «Вот идет Князь мира сего и не имеет во Мне ничего».

[Хоссэ]

Сегодня

Движение должно начинаться из состояния покоя.
Движение, начатое из состояния беспокойства, ни к чему хорошему тебя не приведёт.

Вэй Дэ-Хань

[Хоссэ]

[Хоссэ]

"Всякий, чье сознание уже может вместить смысл Иерархии, должен, прежде всего, отказаться от хуления духа. Много недостойной хулы произносится и мыслится между обычными делами дня и ночи. Самый опасный яд вырабатывается этими неуловимыми предательствами. Часто следствие их бывает ужаснее, нежели один проступок крупного невежества. Нелегко отвыкнуть от мерзости хуления, ибо сложна граница между белым и черным. Называем заразу эту черной язвой, подобной раку. Впрочем, значение рака, вообще недалеко от последствия духовной мерзости. Как стремление к Руководителю, так нужно воспитывать в себе осознание Высшей Иерархии. Считайте, что заключая записи об Иерархии, Мы ничего не кончаем, но лишь приоткрываем Врата следующие."
("Иерархия", 456)

[Хоссэ]

«Упражняйтесь в соизмеримости, соблюдайте точную меру в напряжении и устанавливайте равновесие ваших способностей». Отказ, оторванность от земного должны быть проявлены прежде всего в сознании, в духе. Помните, как сказано, что постник, ласкающий мысли о пище, хуже, нежели человек, употребляющий мясо в пищу. Притом всегда следует иметь в виду, что готовый дух с легкостью отказывается от всех излишеств, он даже не думает об этом, все приходит к нему естественно. Итак, главное достижение – в очищении и расширении сознания, все остальное приложится. Также ошибочно думать, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного напряжения в работе и в отказе от сна. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно опять-таки лишь при расширении сознания и при содействии Высшей Помощи. Всякие другие насильственные методы и упражнения ведут или к овладению низшими проявлениями этой энергии или же кончаются развитием медиумизма и одержания и даже смертью. Потому рекомендуйте всем золотое равновесие и бережность к здоровью. Чистая растительная пища не есть сентиментальность, но медицинский совет, и для вступивших на путь истинного ученичества при этом чистота во всем должна быть соблюдаема. Укажите также, что сон совершенно необходим. Когда тело не препятствует, дух особенно насыщается живительной субстанцией Тонкого Мира. Лишенный этого питания, дух замирает.
48. Е.И.Рерих – К.И.Стурэ 14 июня 1934 г. «Урусвати»
Книга: Письма. Том II (1934г.)

[Хоссэ]

"Мысль высшая не может звучать среди шума и сутолоки жизни. Надо подняться над ними, прежде чем ее уловить. Суета жизни связана с личностью и ее малым мирком. Космическая жизнь не сочетается с сознанием, погрузившимся в суету личного мира. Суетность — враг мысли высшей. Нельзя соединить несоединимое: нет грани соприкосновения между ними. Невозможно жить в Вечном, будучи раздираемым хаосом суетливых житейских мыслишек. Недаром подвижники удалялись в уединение. Но теперь время другое. Теперь надо утвердиться в Высшем, не покидая жизни обычной. И в этом особая трудность. Можно заметить, как волны житейской суеты упорно, повторно и настойчиво стремятся смыть построения духа. Дом духа, воздвигнутый с таким трудом, пытаются смыть. И если смоют, что тогда? Куда идти и зачем? И что скажет себе оставшийся на обломках, когда придет его час с жизнью земною расстаться? С чем пойдет в Мир Надземный? С разбитым корытом? С опустошенным сознанием? Мир личной суеты не входит в планы Учителя. Боритесь с нею, как с самым опасным врагом. Много лучших устремлений разрушено суетою, и много нахождений сведено на нет. Делайте то, что надо. Решайте свои жизненные проблемы, но торжественность сохраняйте и доверие к Учителю.
Безумная пляска суетливых теней не может стать уделом ученика. Поверх суеты базара течет река Жизни и в своем величавом течении уносит в забвение мир суеты. Сумейте победить никчемность суеты. Много великанов она свалила, ибо стояли на глиняных ногах. Крылья нужны, чтобы над нею подняться. Но, захватывая сознание, она незаметно подрезает крылья и лишает возможности подняться над ней. Что бы то ни было, храните торжественность и незримую нить связи с Учителем. Можно принять любое решение, но зачем же непременно в обычаях суеты, беспокойств и волнений? Храните спокойствие при всех условиях. И если надо пойти направо или налево, или поехать на север или на юг, идите или поезжайте, но в спокойствии полном. К чему отдавать себя во власть суеты? Делайте все, что считаете нужным, но делайте это спокойно. Суетливое беспокойство не дает ничего, кроме утери самого главного — равновесия духа. Какие ужимки Майи заставят забыть, что выше равновесия духа не могут и не должны стоять никакие судороги очевидности? Достигнутое спокойствие охраняйте всею силою духа и не поддавайтесь очевидному обману Майи." Грани Агни Йоги §591. 1955 г. Нояб. 26.

[Хоссэ]

Человек молит о прощении и не изменяет образа жизни. Человек скорбит о своих несчастьях, но не покидает ни одной привычки, которые довели его до положения скорби. Но одно моление о прощении не имеет смысла, если не сопровождается исправлением жизни. Не скорбь, но лицемерие, когда Высшая Мудрость утруждается саможалением. Также не имеет значения принуждение к молитве. Пока люди не примут значения связи с Миром Высшим, они будут лишь кощунствовать своею неискренностью. Не солгать Истине, не утаить перед всепроникающим Светом. И к чему утаивать сокровенное, сердцем оправданное? Связь с Высшим Миром будет привлекательной, когда сердце утвердит свой приговор.
Аум. 48

[пророк Иаков]

БОГ - Бесконечное Осознание Гармонии.
В ком нет гармонии, в том нет и Бога.

[BDK]

И в ком же это? Покажите пожалуйста пальцем в ком есть гармония а в ком её нет.